ivan_lis

ivan_lis @ 2009-06-03T01:29:00

2009-06-02T21:30:07Z

На нервы мизерна цена.

ivan_lis @ 2009-05-27T00:28:00

2009-05-26T20:29:32Z

В музее, как обычно, обещают жертвоприношение, а показыват битые горшки.

ivan_lis @ 2009-05-27T00:26:00

2009-05-26T20:27:45Z

Порядок придумывают те, кому нечем заняться.

ivan_lis @ 2009-05-26T19:24:00

2009-05-26T15:25:04Z

Тишина близости.

ivan_lis @ 2009-05-26T19:22:00

2009-05-26T15:22:43Z

Любовь и дружба глубоки тогда, когда мы можем молчать друг с другом.

ivan_lis @ 2009-05-23T14:21:00

2009-05-23T10:21:59Z

Разум выродился в интеллект, а индивидуализм – в эгоизм.

ivan_lis @ 2009-05-23T12:54:00

2009-05-23T08:55:03Z

Не давайте никому совета, если только не бегут за вами.

ivan_lis @ 2009-05-23T12:21:00

2009-05-23T08:21:55Z

И пока столы накрыты лишь для меньшинства, а большинство должно служить.

ivan_lis @ 2009-05-23T12:20:00

2009-05-23T08:20:35Z

Люди соблюдают законы не только из-за страха наказания, но и потому, что неповиновение вызывает у них чувство вины.

ivan_lis @ 2009-05-22T16:11:00

2009-05-22T12:14:05Z

Активность мысли не должна прекращаться ради приобретения уверенности.

ivan_lis @ 2009-05-22T16:09:00

2009-05-22T12:10:34Z

Чувство безопасности и идентичности.

ivan_lis @ 2009-05-22T16:07:00

2009-05-22T12:08:25Z

Вещи, которыми мы пользуемся в повседневной жизни, недвижимость, обрядность, добрые дела, знания и мысли – все может стать объектом вожделения.

ivan_lis @ 2009-05-22T16:06:00

2009-05-22T12:07:23Z

Страстная жажда получать благодарность и вознаграждения.

ivan_lis @ 2009-05-22T16:05:00

2009-05-22T12:06:12Z

Наивысшее наслаждение, возможно, состоит в обладании не столько материальными вещами, сколько живыми существами.

ivan_lis @ 2009-05-22T16:05:00

2009-05-22T12:05:29Z

Наиболее важным объектом, на который направлено наше чувство собственности, является наше "я", поскольку оно включает в себя многое: наше тело, имя, социальный статус, все, чем мы владеем (включая знания), наше представление о самих себе и тот образ, который мы хотим создать о себе у других людей.

ivan_lis @ 2009-05-22T16:03:00

2009-05-22T12:04:08Z

Символ статуса, расширяющий границы власти.

ivan_lis @ 2009-05-22T16:01:00

2009-05-22T12:02:39Z

Фанатики, обуреваемые жаждой разрушения.

ivan_lis @ 2009-05-22T16:01:00

2009-05-22T12:01:20Z

Общество и семья как его психосоциальные посредники должны решить трудную задачу: сломить волю человека, оставив его при этом в неведении.

ivan_lis @ 2009-05-22T16:00:00

2009-05-22T12:00:27Z

Фактически табу всякого рода порождают сексуальную озабоченность и извращения.

ivan_lis @ 2009-05-22T15:59:00

2009-05-22T11:59:33Z

Бессмертное существо.

ivan_lis @ 2009-05-22T15:58:00

2009-05-22T11:58:27Z

Паблисити пролагает путь к бессмертию, а работники средств массовой информации превращаются как бы в священников нового типа.

ivan_lis @ 2009-05-22T15:55:00

2009-05-22T11:56:10Z

Одно из наиболее важных открытий Фрейда помогает нам понять суть принципа обладания. Фрейд считал, что все дети в своем развитии после этапа чисто пассивной рецептивности и этапа агрессивной эскплуатирующей рецептивности проходят – до достижения зрелости – этап, названный им анально-эротическим. Он обнаружил, что в процессе развития личности этот этап часто продолжает доминировать, что ведет к развитию анального характера – этим словом он называет характер человека, жизненная энергия которого в основном направлена на то, чтобы иметь, беречь и копить деньги и вещи, а также чувства, жесты, слова, энергию. Это характер скупца, и скаредность, как правило, сочетается в нем с такими чертами, как любовь к порядку, пунктуальность, упорство и упрямство, причем каждая из этих черт выражена сильнее обычного. Важным аспектом концепции Фрейда является указание на существование символической связи между деньгами и фекалиями – золотом и грязью; он приводит примеры такой связи. Его концепция анального характера как характера, застывшего в своем развитии и не достигшего полной зрелости, фактически является острой критикой буржуазного общества XIX в. – того общества, в котором присущие анальному характеру качества были возведены в норму морального поведения и рассматривались как выражение человеческой природы. Уравнивание денег с фекалиями выражает скрытую, хотя и неумышленную критику Фрейдом собственнической природы буржуазного общества, критику, которую можно сравнить с анализом роли и функции денег в "Экономическо-философских рукописях" Маркса.

ivan_lis @ 2009-05-22T15:53:00

2009-05-22T11:54:28Z

Фанатичный поборник добродетели.

ivan_lis @ 2009-05-22T15:52:00

2009-05-22T11:53:11Z

Невозможно точно описать выражение интереса, энтузиазма, любви к жизни, ненависти или нарциссизма, как и все многообразие выражений лица, походок, поз и интонаций, характеризующих людей.

ivan_lis @ 2009-05-22T15:50:00

2009-05-22T11:50:53Z

В современном понимании значения понятий активности и простой занятости идентичны.